Afrofuturismos, disidencia sexual, e itinerarios migratorios.
Cátedra Internacional - Webinar Julio / Agosto 2022
Introducción.
El siglo XXI ha sido un espacio marcado por discontinuidades, fracturas, dislocamientos en los mapas epistémicos y las geopolíticas del saber. La visibilidad de la diversidad epistémica ha creado sismos en el totalitarismo occidentalocéntrico de los marcos teóricos tradicionales, en las prácticas culturales-artísticas y en las “genealogías” del pensamiento crítico contemporáneo. Tal como lo menciona el narrador y curador nigeriano Olu Oguibe, “En la redefinición de nuestras geografías cognitivas e imaginarias reside una de las disputas culturales más relevantes del Siglo XXI”.
La tradición occidentalocéntrica del conocimiento ha colonizado el papel de la metáfora, ha aniquilado su capacidad como dispositivo imaginativo de posibilidades, a través de una dimensión analógica, cerrada, de simple traducción colonial. Como sugieren las primeras novelas sobre afrofuturismos y ficción especulativa del congolés Sonny Labou, o las narraciones de los futurismos indígenas en la región; las luchas por la soberanía cultural son también, en el campo narrativo y estético, las luchas por metáforas abiertas, intraducibles, fugitivas, resistentes a los regímenes coloniales. Algo que la ficción configuró como metáforas del futuro o futurismos precoloniales, y que incluso las pedagogías críticas han encontrado en la ficción posibilidades y recursos infinitos para la teoría social.
Se preguntaba un personaje de la novela “La mucama de Omicunlé” de la escritora y artista multidisciplinaria dominicana Rita Indiana en resonancia con el concepto de “escrivivencia” de la autora brasileña Conceiçao Evaristo, ¿Desde dónde escribimos?, ¿Cuál es la relación entre ancestralidad, memoria, afecto y colonialismo?
Si nos vamos un poco más lejos, ¿Cuál es la relación entre literatura, identidad y geopolítica del conocimiento? ¿Cuál es nuestro lugar de enunciación dentro del universo narrativo?
La Literatura y narrativa racializada en el Sur Global desde la segunda mitad del Siglo XX ha abierto la discusión sobre el entramado colonial como un espacio de complejidades, mixturas, intersecciones, cruces, vectores de opresión múltiple, metáforas, imaginarios, universos simbólicos, terrenos en disputa, desigualdades, sistemas de ancestralidad y mapas corporales. Que transitan entre los ejercicios autocartográficos, la literatura testimonial, la literatura transfronteriza, los afrofuturismos, la literatura poscolonial, la narrativa periférica, la literatura anticolonial, la literatura del sexilio y la narrativa diasporica, los nacionalismos negros, los futurismos indigenas, el movimiento de la negritud, la literatura queer, las afrotopias y las altermodernidades, narrativa migratoria, hasta la ficción especulativa y la ciencia ficción prieta.
La presente Cátedra de Literatura Antirracista en el Sur Global, surge como un esfuerzo cartográfico de documentación literaria y del campo narrativo para reflexionar sobre el ecosistema cultural y político del Sur Global durante la segunda mitad del Siglo XX y principios del Siglo XXI. En el que facilitamos un cruce de diálogos entre distintas generaciones literarias trasnversalizadas por los procesos poscoloniales en la región.
Entendiendo “la cartografía” no sólo como un mapa, o lugar de referencias, sino como un dispositivo activo para construir nuevos relatos, narrativas, imaginaciones, re-historizaciones y espacios para la representación, la construcción de un nuevo sentido de globalidad, un nuevo sentido de territorialidad, espacialidad, temporalidad, modernidad. Este cátedra / laboratorio es una invitación a la construcción colectiva de una cartografía del Sur que permita trazar nuevas rutas, diálogos sobre tradiciones literarias, lenguajes de ruptura, estéticas anticoloniales, ejercicios de memoria histórica, narrativas disidentes, diasp(o)ralidades, así como la creación de nuevos espacios de imaginación cultural y política a través del campo literario.
El Sur Global no es un objeto, es un lugar de enunciación. El Sur Global no es una región, es una geopolítica, una corpo-política de conocimiento. El Sur Global es un espacio itinerante, una red de genealogías, sistemas de interdependencias. El sur es heteronarrativo, hetero espacial, inter temporal, el sur estuvo, a veces está, y lo estamos construyendo en un ejercicio de imaginación política, como posibilidad.
De la resistencia al asimilacionismo y al cosmopolitanismo diaspórico en las novelas de Zadie Smith, a los ejercicios cartográficos del amor decolonial en la narrativa de Alain Mabanckou. De las prácticas testimoniales como elementos de recuperación de la memoria histórica de la sociedad afrobrasileña en los cuentos de Conceicao Evaristo a la melancolía poscolonial y la disidencia sexual en la obra de Nakhane Toure. De los rituales de la fuga en la imaginación del maya kaqchikel en la obra de Luis de Lion a la estratificación del afecto por los legados coloniales de la India en la narrativa de Arundathi Roy. De los lugares discursivos y las heridas de una masculinidad racializada en la obra de Junot Diaz, a la bugarronería del arrabal y las metáforas no binarias en los cuentos de Luis Negron.
De las ficciones especulativas y las afrotopias de Felwin Saar y Wanuri Kahiu, al tercer mundo después del sol de Rodrigo Bastidas, del archivo testimonial y el colonialismo afectivo en Grada Kilomba a la hipersonoridad en la literatura del Caribe.
Objetivo.
El objetivo de la Cátedra es brindar herramientas teórico/prácticas para la realización de una cartografía literaria, narrativa, oral, curatorial, desde la experiencia del Sur Global, y la condición diaspórica, enmarcada desde el pensamiento del Sur, las epistemologías racializadas, las perspectivas anticoloniales, las luchas antirracistas y los estudios del Sur Global.
Construir un laboratorio transdisciplinario que sistematice correspondencias, diálogos, itinerarios, intercambios, resonancias y cruces entre múltiples tradiciones literarias, prácticas narrativas, estéticas anticoloniales, ejercicios curatoriales, genealogías antirracistas de producción de conocimiento, desde la experiencia del Sur Global.
Destinatarios
Ficciones Anticoloniales, Cátedra de literatura antirracista en el Sur Global; Afrofuturismos, disidencia sexual e itinerarios migratorios, está orientada a profesionales, de grado y posgrado y no profesionales interesadxs principalmente en las áreas de literatura, artes, estudios culturales, curaduría, humanidades y ciencias sociales, migraciones, género, estudios del Sur, pedagogía crítica. Personas aproximadas al campo antirracista, las disputas anticoloniales. Y en general a interesados en el campo literario y en los estudios del Sur Global.
Seminario Internacional Virtual / Julio 2022
Duración: 3 sesiones (1 modulo/sesión por semana )
Fecha de inicio: Sábado 23 de Julio de 2022
Fecha de conclusión: Sábado 6 de Agosto de 2022
INFORMACIÓN / COSTO / INSCRIPCIÓN: lascontranarrativas@gmail.com
Fotografía por Mous Lamrabat
Fotografía por Yolanda Lewis
Fotografía por Mous Lamrabat